發布日期：2022-03-24
點擊量：1769 作者：任凱 來源：不知何時，我靜下心，準備讀一讀有關偉人的著作，覺得需要提高一下自身的思想境界，思來想去，決定讀一讀《實踐論》，頓感自身收獲很大，決定寫一寫我的感想。
《實踐論》這篇文章，我認為是對馬克思主義哲學一種很微妙的解讀。馬克思主義認為人的認識主要依賴于物質的生產活動，逐漸了解自然現象、自然性質、自然規律，也逐漸認識了人和人的各類關系。人類物質生產活動從低級向高級發展，對應的人的認識，也由低級向高級發展，人的認識只有通過實踐，才能檢驗對客觀世界的認識是否正確。看到這，首先我不由得思考，當我接手一件工作，可以這樣說，也可以那樣說，但這工作實實際際干起來，又成了另外一個意思，總會遇到很多預想不到的問題。但是我再干同樣的事情時，頓覺得順心了不少，有點類似“吃一塹長一智”的感覺，所以，我從自身的體會來看，實踐是鏈接人的認識和客觀物質生產活動的紐帶，實踐促使我對世界，對社會的認識更貼近一種準確。故此我心里認定了，自己能多多實踐工作，對我的提升肯定是大有用處的。
人的認識階段分為低級的感性階段和高級的理性階段，但任何階段都是統一認識的階段，兩者性質不同，不可分離，通過實踐統一起來。日常我品嘗了一道新美食，掛念那口中滋味，會不由得促使我在網上偷偷看一下這道美食到底是怎么做的，如果條件允許，我自己上手也嘗試一番。這就是認識中感性和理性通過實踐、相互統一、相互促進的過程。雖然自己做來的食物味道不好，但總比看著別人的美食干羨慕要強。要知梨子的滋味，就得自己嘗一口，思理及他，要知道某項工作怎么開展，就得親身實踐琢磨一番，“不入虎穴焉得虎子”，這是老道理，也是硬道理。
在這篇文章里，還講到要避免的兩種要避免的流派，其一，只承認理性認識，否認感性認識的“唯理論”派；其二，只停留在感性認識，拒絕深化認識的“經驗論”派；我從自身的工作經驗來看，日常得到的感性認知總要先于且多于理性思考出的道理，誰也不可能見到新東西一眼就能“知其然知其所以然”，如果我只專注于理性道理，忽視感性再來開始工作，會失去很多工作的“先機把握”。而“經驗論”對客觀事物的反應并不完全，我光從經驗，光從感覺角度入手工作，自己進步時總會遇到一種“瓶頸”，因為我缺少了對這種工作的一種理性認識，無法使自己達到更高的一個層次。
我相信日后隨著時間，我從這篇文章所得不僅如此，總之，開卷有益。